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　　要是外星东说念主侦查地球美高梅账号可以卖钱吗，他们可能首先会堤防到咱们的一个奇怪气候：不管什么所在的地球东说念主，似乎齐非常烂醉于一些捏造的东西，比如电视剧、电影、电子游戏和演义，等等。

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　　这些外星东说念主可能会想，地球东说念主是不是太蠢了，连真假齐分不清，在假的事情上插足那么多的元气心灵!

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　　当外星东说念主得知咱们要睡觉，睡觉时还作念梦，他们的猜疑可能就更大了。因为梦亦然捏造的，作念梦也需要插足时刻和元气心灵。

　　要是他们懂少许进化论，这时就会琢磨：作为一项精深的生理行径，作念梦约略是有其进化筹划的;一样，梦和电影、演义一样，齐有“捏造”的特征，这么，当外星东说念主知说念了地球东说念主为什么要作念梦的玄机，约略也能证实为什么地球东说念主在通晓时热衷于演义、电影。

　　那么，地球东说念主为何要作念梦呢?

　　作念梦的生物学机制

　　咱们对梦的酷爱，可能跟东说念主类的历史一样长。咱们知说念，梦有如下几个特征：出当今虚幻中的事物，大多细节不太明晰，比喻咱们甚少紧记梦中的东西是什么情怀的;梦口舌现实的，梦中的事物高度扭曲、变形;梦经常围绕一个故事张开，仅仅情节可能非常诞妄，不对逻辑。

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　　历史上，险些每个民族齐发展出一套解梦学，但永远以来，对梦的商量搀杂着各种迷信和诬蔑，以致连号称“当代解梦学”的弗洛伊德学说也不例外。弗洛伊德是20世纪初奥地利的精神分析学家。他以为，梦是一个东说念主压抑的潜相识祈望的抒发。这些祈望因见不得东说念主，在咱们通晓的时候，一直被相识压制着，要比及咱们睡着了，相识减轻了料理，它们才会以梦的相貌，改扮改扮开释出来。但弗洛伊德的不雅点被随后的神经学商量所狡赖。

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　　对于梦的商量，需要回复两个问题：第一，作念梦是怎样回事?作念梦的神经机制是什么?第二，咱们为什么要作念梦?作念梦有何进化的筹划?

　　近几十年来，神经学商量对第一个问题给出了大致的解答。首先咱们知说念，东说念主一个晚上的就寝要履历爽气5~6个就寝周期。每个就寝周期爽气要履历4个阶段，即浅睡期、甜睡期、深睡期和快速眼动期。其中终末一个阶段是快速眼动就寝阶段，作念梦就发生在这一阶段。

　　此外，咱们还知说念，梦是神经元局部放电的后果。这些神经元构成了一个闭合回路。它们一般不依赖于外部刺激，就能酿成类似于咱们在通晓时的神经行径，但这些神经行径又不会传达到肢体，是以无法像咱们在通晓时那样，把所想所想付诸行径。

　　关联词，尽管神经学家对第一个问题有了许多相识，但对第二个问题却不甚了然。有些东说念主以为，作念梦并莫得任何进化筹划，它们仅仅就寝的副居品，而就寝的进化筹划可能是撤废日间使经行径中产生的代谢废料。

　　可是这种对于作念梦没规划的不雅点，已给与到神经学商量的挑战。

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　　梦是记挂的重放?

　　当前证实“作念梦有何用”的主流假说以为，作念梦在某种进度上参与了记挂的“搬运”。咱们知说念，记挂单干作记挂和永远记挂。职责记挂类似于将数据保存在电脑内存里;永远记挂类似于将数据保存在硬盘里。海马体类似电脑的内存，职责记挂保存在海马体中;而大脑皮层类似于电脑的硬盘，永远记挂保存在大脑皮层。咱们在日间经受的大齐信息，暂时齐储存在海马体中;到了夜晚就寝的时候，需要把它们搬到大脑皮层，作念永远储存;而作念梦参与了这个信息的搬运经过。

　　复古这个假说的一个凭据是，咱们在通晓时大脑的某些特定的神经行径模式，在就寝中未必也会重现。这似乎标明，日间的画面在就寝中被“重放”。也许梦即是记挂的重放。

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　　咱们我方的教养似乎也不错佐证。比喻，咱们学习一款新游戏，练了一个晚上齐没学会，但睡了一个好觉之后，第二天咱们发现我方一学就会了。似乎在咱们的睡梦中，记挂和学习的经过已经在进行。

　　可是，这个假说也有几点令东说念主质疑：首先，就寝的作用是不是平静记挂就值得商榷。咱们睡上一觉之后，记挂无疑会得到很大改善，但受益的不只单是记挂，其他方面，比喻狡计才智、方案才智，也会得到改善。其次，既然梦是“记挂的重放”，那么“记挂重放”就应该发生在与作念梦磋议的快速眼动就寝阶段，但事实上，科学家商量发现，“记挂重放”偶合更多地发生在就寝的其他阶段，这就很奇怪。终末，要是梦是记挂的重放，梦中事物为什么更多是以扭曲、变形、豪恣的相貌出现，而不是以真实记挂的相貌出现呢?再说，回放失败的履历(举例前边学习玩新游戏的例子)，对咱们又有什么平正呢?

　　神经收集是怎样学习的?

　　在这种情况下，有东说念主受东说念主工智能商量的启发，最近提议一个证实作念梦用途的新假说(很特真义，东说念主工智能首先是受大脑功能的启发而发展起来的，其筹划是让机器在复杂任务上达到东说念主类的解析水平，但没猜想，东说念主工智能的一些作念法反过来又可能证实大脑的许多未解之谜，比如作念梦)。

　　所谓的东说念主工智能，即是先模拟大脑的神经系统建树一个神经收集，然后让神经收集学习，来转机我方，以便更好地完成复杂任务。从东说念主工智能的角度，学习并不像在电脑上存储记挂那么浅陋(正如咱们的学习也不等于死记硬背)，相悖，需要诳骗一组数据对神经收集进行测验。在测验经过中，不休转机神经收集联贯的模式和强度，直至能够有用地解析测验中使用的所少见据。比喻，用100万张图片测验一个东说念主脸识别系统，那么测验规模，这个神经收集条件能够识别出100万张图片中通盘的东说念主脸图片。

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　　但测验的的确筹划是用学到的教养去识别新的、之前未见过的数据。这并不老是能成效的，因为用于测验的数据毕竟有限，不行把通盘方方面面齐研讨周到。以东说念主脸识别为例，要是你用来测验神经收集的东说念主脸图片齐来自中国东说念主，那么当它碰到一张番邦东说念主的东说念主脸时，很可能就出错。

　　这即是所谓的“过度拟合”，是东说念主工智能学习中一个精深存在的问题。拟合是数学上的一个术语。比如，咱们作念一个物理实验，商量力和加快度的联系(力=质地×加快度)。咱们测量得到一组力和加快度的数据，将其描述在坐标纸上。从表面上讲，力和加快度应该是正比联系，在坐标纸上对应一条直线。但在试验测量中，把测量所得到的数据画在坐标纸上时，这些点不可能刚好齐落在一条直线上。这就需要通过相宜的认识，来归纳出这组数据的规则。这即是拟合。但拟合的样式有好多，你不错用最接近通盘点的一条直线来拟合(在这个例子中，恰是咱们所需要的)，你也不错平直用一段段折线把相邻点浅陋联贯起来。在后一种情况下，固然通盘点齐落在你描述的折线上，但这对于咱们探索规则毫无道理。这就属于过度拟合。过度拟合即是过度拘泥于一些不首要的东西，充公拢实质，只可稚童地类似已有的数据，而不行预言新情况。

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　　假如你测验东说念主脸识别系统的时候，通盘东说念主脸图片上的东说念主齐是有头发的，况且头发齐是玄色的，那么这么测验出来的东说念主脸识别系统，很可能就把“有莫得头发”以致“头发是不是玄色”四肢判断是东说念主脸如故泛泛物体的首要依据。这就属于过度拟合。因为咱们十足不错剃秃子或者把头发染成黄色。

　　层出不穷，生活中死磕册本、死抱教条、想维僵化，厉害不了新事物、新挑战，从东说念主工智能的角度说，也属于过度拟合。

　　为了让东说念主工智能在学习经过中幸免堕入过度拟合的陷坑，科学家经常在测验时，特意输入一些立时的、扭曲变形的东西。比喻在测验东说念主脸识别系统时，故意让有些图片中的东说念主脸腌臜不清，让有些东说念主脸经过相宜变形，这么一个东说念主即使离镜头较远或者哪怕履历胖瘦的变化，也能识别出来。这种战术对于提妙手工智能的无邪性非常有用，当今被以为是不可或缺的关节。

　　捏造为了幸免想维僵化

　　咱们有充分的事理信服，大脑也面对着一样的过度拟合的挑战。

　　从东说念主工智能的角度看，东说念主类面对生活的挑战，即是不休地把我方的履历四肢“数据”输入大脑，对大脑的神经收集进行测验，然后去面对新挑战。在这经过中，环境在不休变化，今天碰到蛇，来日碰到虎，今天得来的凑合蛇的教养，来日面对虎就不一定管用，是以无邪性是最首要的。

　　如何提升峻脑的无邪性呢?对了，通过作念梦。通过把梦中出现的那些不是至极明晰，以致高度扭曲、变形的事物四肢“数据”，输入大脑的神经收集，来测验和提升其无邪性，幸免过度拟合的劣势。

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　　这种事情你不行在通晓的时候作念。比喻你想获取掉进山地的恐怖体验，测验大脑对高处的震惊感，要是在醒着的时候往楼下跳，那就太危急了。是以只可在大脑“离线”时刻——就寝的时候——作念这类事情。

　　这即是对于梦的“过度拟合假说”。梦恰是自我产生的扭曲变形的“数据输入”。作念梦有助于改善咱们通晓时的进展，玄机即在于此。梦到航行可能有助于你在跑步时保合手均衡;梦到滑倒可能有助于你在冰雪路面行走运保合手警惕……

　　通过这个新视角来看待梦，咱们至少不会再把作念梦四肢念浅陋的记挂的“搬运”。咱们还不错从中获取故意的启示：学习不是死记硬背，死记硬背和什么齐不记可能一样晦气。

　　要是这个“过度拟合假说”是对的，要是作念梦真有让大脑幸免过分执着于往常教养的进化筹划，那么对于咱们通晓时对电影、演义等捏造事物的烂醉，约略也就不难领会了：这些捏造的事物一样不错测验咱们的大脑，匡助咱们扩大解析，提升归纳和综合才智，幸免想维僵化。假如外星东说念主相识到这少许美高梅账号可以卖钱吗，也许就会猜疑全消，以致要把从咱们这里取来的经带回他们的星球去实践了。

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