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2023年8月7日下昼，由江苏艺术基金资助，江苏省艺术驳斥协会、《扬子晚报》共同主持的2023年度艺术东谈主才培养资助姿色“舞台艺术驳斥东谈主才培训班”邀请江苏省艺术驳斥学会副秘书长靳扬扬浑朴为专家主握、讲课，带领学员们赏析、推敲优秀滑稽戏剧目《陈奂生的吃饭问题》。
该剧由江苏常州市滑稽剧团创作，王宏、张军编剧，胡宗琪导演，凭证常州闻明演义家高晓声《陈奂生上城》系列演义改编。全剧呈文了“漏斗户”陈奂生和他的三个子女，自十一届三中全会以后，在各个贫乏历史期间围绕地皮、食粮、吃饭问题发生的令东谈主捧腹又心酸的故事。故事启动时，已被医师判为绝症的老年陈奂生回溯我方的一世。在阿谁吃不饱饭的年代，陈奂生摸不着头脑地与避祸来到这里的女托钵人傻妹成了亲。而傻妹确切给陈奂生带来了三个孩子……全剧向不雅众呈现了陈奂生一家对于“吃饭”的欣喜和泪水，阅历和教授，展现了转变怒放40多年中国农村、农民以及社会历史进度的缩影。
现在，该剧已荣获第十五届寰宇精神好意思丽成就“五个一工程奖”2024年澳门巴黎人骰宝，先后入选“文化和旅游部寰宇舞台艺术要点创作剧目”、“国度艺术基金大型舞台剧资助姿色”、“文化和旅游部戏曲脚本孵化一类耕作剧目”、“江苏省舞台艺术杰作创作扶握工程要点参加剧目”、文旅部“庆祝中国共产党成就100周年舞台艺术杰作创作工程”等贫乏姿色。同期，还参加了“江苏戏曲名作高校巡演”、“戏曲散乐（昆山）盛典”、“江苏省下层院团优秀剧目展演”、“中国原创话剧邀请展”、“中国戏剧节开幕献技”、“寰宇舞台艺术优秀剧目网罗展演”、“艺起前行”优秀新创舞台作品上海展演、“奔小康·云展播”国度艺术基金资助姿色展播等行动，获取了令东谈主忽闪标收获。
主握东谈主靳扬扬浑朴率先向学员们先容了《陈奂生的吃饭问题》，这是一部悲中有喜、笑中有泪的作品。在不雅剧放纵后，她从对学员们创作上的启发入部下手，针对全剧主题立意的爽气、技术线搞定的奥密伸开精采分析。然后，通过个东谈主对全剧“题眼”——反复出现的台词“吃饭是个问题，问题不是吃饭，不是吃饭问题”的解读，指挥学员们深档次剖判全剧。在靳浑朴的主握下，学员们伸开强横推敲，厚爱共享不雅剧心得。
周宇（江苏省戏剧体裁创作院）
我就《陈奂生的吃饭问题》这个作品主要谈两点：一是它是一个笑中含泪的作品，在保握滑稽剧幽默诙谐的同期，以1949年之后中国地皮战略的变化为萍踪，涉及了现代中国社会的许多贫乏问题，拓展了滑稽剧知道的边界和内容，形容了以陈奂生为代表的农民形象，形象纯真，主旨久了；二是从结构上来讲，它所以推行世界和回忆世界并进的结构形势，通过剧中陈奂生太太傻妹和他的三个儿女的故事，串联起了围绕“食粮”“地皮”的数个社会侧面，结构小巧。
黄茜(江苏省戏剧学校)：
皇冠体育滑稽戏在舞台知道体式与音乐制式包容性较强，因此，便于它在戏剧现代化的谈路上更早地找到打破口。滑稽戏是在上海、苏南地区，皆较为活跃的剧种，但要细心的是，每一个地区的滑稽戏皆具备各自的特质。《陈奂生的吃饭问题》这个戏，不管是从话语上，也曾东谈主物形象、扮演艺术上皆能够明晰地辨识出常州地区的地域特质与东谈主文风情，很好地收拢了常州地区的地域特质，是一个“常州”的滑稽戏。它接收和知道了滑稽戏自己对于“戏谑”的追求，把它从曲艺中接收过来的好多叙述手法，与现代舞台导演技法相衔尾，时空搞定愈加得摆脱，是一部在体式上具备了现代意味、高品性的舞台艺术作品。
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王斌（南京大学艺术学院）：
举座来说，这部戏的不雅感挺好，偶尔看得有点入戏了，确切随着作念起看成来。巧合也会被扮演或者对白逗笑，诚然，也会有令东谈主想考的处所。
这部戏启动呈文的是上世纪七十年代“吃口饭”的问题。傻妹为了讨口吃的，在出产队长王本顺的撮合下和陈奂生成婚。这种为了吃口饭而成婚的细节让我意料了电影《牧马东谈主》。傻妹为了孩子而遴荐成婚，实则是母爱的一种体现。作念媒的王本顺却趁两东谈主洞房吃了那碗本属于傻妹的饭。这一细节为背面王本顺谎报村情等情节埋下了伏笔。王本顺身为干部，把包袱与担当抛到脑后，不顾村民内容的吃饭难题，汇聚村民去骗取、市欢上司与指导，极具讥笑意味。世东谈主和吴通告一齐吃饭的细节，则使得讥笑意味愈加浓厚。
皇冠客服飞机：@seo3687吃饱饭是最基本的推行需求。在能吃到饭后，戏则转向了基于吃饭之上的生活需求或者更高等需求。这一情况既是推行景况的写真，又适合“需求表面”的逻辑。这种逻辑性与推行性促使分地皮、地皮证与成婚等细节荒谬具有带入感与反想性。与其说分地皮是吃饭的问题，还不如说它是“婚配”与“权益”、“承诺”与“东谈主性”等问题。因为陈奂生、傻妹莫得成婚证，王本顺不肯意给傻妹和三个孩子分地皮。王本顺既抵触了当初的“盖印”与“誓词”，又通过我方的权益无视陈奂生、傻妹的“事实婚配”过火相应的权益。幸好，吴通告亲身送来的地皮证给陈奂生带来了光明和和睦，为权益、公谈、包袱正名。
皇冠线上博彩平台淌若说分地皮是陈奂生一家生活的启动，那么戏剧背面则是通过“拒却地皮征收署名”、“老二烧毁地皮”、“高架桥占用地皮”、“村里征收地皮”、“开心地皮征收署名”等情节来探讨“生活”、“启动生活”之后的“如何生活”问题。老二陈斤当初为了市欢爱妻，信誓旦旦地说烧毁地皮，然后离家做贸易去完成我方的发家梦。其愚顽终是害了我方，不仅贸易大亏、外债累累，更贫乏的是失去了感德父亲、襄理亲情的良知，效劳，不得不厚着脸皮又回到家中提取地皮。与老二的厚脸皮比拟，大哥陈两从某种程度上来说还有一定的“孝心”，放浪对父亲尽孝。他先担任县粮库主任，后当上了食粮局副局长，是三个儿女中最前途的一个。但可惜的是，他经不起迷惑，乱用权益、倒卖食粮，缓缓走上了一条失实的不归路。概况最孝敬的应属老三陈吨，她不仅承诺遥远陪着父亲，况兼还通过病院发现了父亲得了癌症。淌若不是村里征收地皮需要署名，老三概况不可发现父亲癌症这一事实。地皮和癌症使得一家东谈主又聚在一齐了，启动再行回忆起首滴旧事。这是一种生活的悲伤，亦然一种悲伤的生活。戏剧在悲喜错乱中知道着讥笑性、反想性的内涵与意味。
此外，学员们还分辨从各自的专科配景动身，对如何发掘各地滑稽戏的地域特质、终结跳舞的标志敬爱敬爱敬爱敬爱等议题伸开推敲，为专家以后的创作、驳斥责任翻开了想路。
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实习生 潘肖敏 扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭
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